BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Muzeul Civilizaţiei Dacice şi Romane//NONSGML kigkonsult.se iCalc
 reator 2.30.10//
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
UID:42487288-9f93-4bc8-b6b9-5b9c989d51dc
X-WR-CALNAME:iCagenda
X-WR-CALDESC:Event Management Extension for Joomla!
X-WR-RELCALID:3E26604A-50F4-4449-8B3E-E4F4932D05B5
X-WR-TIMEZONE:Europe/Bucharest
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Bucharest
BEGIN:STANDARD
TZNAME:EET
DTSTART:20251026T040000
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
RDATE:20261025T040000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZNAME:EEST
DTSTART:20250330T030000
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
RDATE:20260329T030000
RDATE:20270328T030000
END:DAYLIGHT
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
UID:04cc60fe-61dd-4183-b029-04c7e23554f2
DTSTAMP:20260912T220247Z
CATEGORIES:EVENIMENTE
CLASS:PUBLIC
DESCRIPTION;ALTREP="CID:<FFFF__=0ABBE548DFE235B58f9e8a93d@coffeebean.com>":
 &nbsp\;\nUN EXPONAT DE NERATAT\nMuzeul din Deva este una dintre cele mai v
 echi instituții de profil din țară. A fost înființat la sfârșitul secolulu
 i al XIX-lea. Sediul central este organizat în jurul palatului Magna Curia
 \, monument istoric care impune prin elemente arhitectonice şi stilistice\
 , renascentiste şi baroce.\n\nFoto 1: Palatul Magna Curia\, sediul Muzeulu
 i Civilizației Dacice și Romane Deva (Foto și prelucrare computerizată: Io
 nuț Codrea)\nPe parcursul unei perioade ce depășește un secol\, muzeul dev
 ean a adunat colecții valoroase\, care cuprind artefacte prețioase\, moned
 e\, statui și inscripții din piatră\, obiecte cu valoare etnografică și pe
 ntru științele naturii. Biblioteca adăpostește peste 30.000 de volume\, ia
 r colectivul actual al muzeului are atât experiența\, cât și maturitatea p
 entru a desfășura activități la cel mai ridicat nivel profesional.\nÎncepâ
 nd din luna ianuarie am creat o rubrică lunară pe pagina noastră în cadrul
  căreia vă propunem să faceți cunoștință cu 12 artefacte mai puțin cunoscu
 te și să aflați povestea fiecăruia\, atât cât a putut să fie descifrată de
  arheologi. Am ales mediul on-line cu speranța că vom putea să venim în în
 tâmpinarea interesului cât mai multor persoane.\nÎn ultima săptămână a fie
 cărei luni veți face cunoștință cu un astfel de obiect\, iar la începutul 
 anului 2026\, vom afla cum poveștile se completează pentru a contura secve
 nțe din viața unei comunități.\n12. Pandantiv-amuletă\n\nFoto 2: Pandantiv
 -amuletă (Foto: Alexandru Ranta)\nMulți dintre oameni și-au dorit dintotde
 auna să își controleze propria viață și chiar pe cea a altor persoane. Mul
 ți și-au dorit să poată să influențeze viitorul\, asupra unor detalii mai 
 mici sau mai mari. Au dorit să poată să privească în trecutul altor persoa
 ne\, pentru a le cunoaște mai bine. Iar astfel de deziderate sunt și astăz
 i prezente. Pentru ca să reușească\, oamenii au apelat „specialiști” ai un
 ui domeniu pe care puțini îl stăpâneau: la vrăjitori sau vrăjitoare.\n\n\n
 \n\n„ … magia este „produsul” unor activități specializate care erau desfă
 șurate de persoane calificate\, unele lucrând doar în propria comunitate\,
  iar altele deservind o gamă mai largă de „consumatori”. Sursele literare 
 antice indică existența unor specialiști itineranți în magie\; unii au câș
 tigat o largă notorietate\, astfel încât serviciile lor erau foarte solici
 tate și în afara comunităților lor de origine.” (Aurel Rustoiu\, Archaeolo
 gical explorations of magic and witchcraft in Iron Age Transylvania\, Cluj
 -Napoca\, ed. Mega\, 2019\, p. 13).\n\n\n\n\nUneori\, cererile aveau ca sc
 op protecția față de forțe nevăzute\, dar care puteau să provoace suferinț
 ă și să facă mult rău. Iar „leacul” prescris trebuia să fie adeseori preze
 nt în permanență asupra celui protejat\, într-o acțiune pe care o putem nu
 mi „preventivă”. Cele mai răspândite astfel de protecții se îndreaptă și a
 zi împotriva „deochiului”. Din această perspectivă anumite obiecte\, pot f
 i considerate adevărate „arme” împotriva spiritelor rele.\nRitualuri care 
 implicau un alt fel de magie\, adeseori numită „magie neagră” erau deaseme
 nea practicate\, uneori de către aceleași persoane. Ele sunt atestate și î
 n cadrul societăților din Transilvania epocii fierului și pot adeseori să 
 fie distinse\, uneori prin analiza descoperirilor arheologice. Izvoarele s
 crise păstrate din antichitate consemnează astfel de ritualuri\, precum și
  instrumentarul folosit de practicienii acestei „arte”\, în zona mediteran
 eană. Iar prezența chiar și în Transilvania a unor obiecte de felul celor 
 descrise în asemenea surse\, dovedește faptul că ritualuri de acel fel nu 
 erau străine.\nCa arheolog\, atunci când descoperi un obiect care poate să
  fie încadrat în categoria instrumentarului magic\, atenția își este capti
 vată de la bun început. Așa s-a întâmplat și în cazul obiectului pe care î
 l vom prezenta astăzi.\n\nFoto 3: Pandantiv-amuletă în momentul descoperir
 ii (Foto: Iosif Vasile Ferencz)\nCampania de cercetări desfășurată în anul
  2013 la Ardeu a furnizat numeroase artefacte arheologice între care și un
  obiect confecționat din lut ars\, nemaiîntâlnit până atunci. De la începu
 t este evidentă forma\, care trimite spre o siluetă umană\, cu toate trăsă
 turile stilizate. Corpul piesei este aproape cilindric\, iar partea superi
 oară\, acolo unde intuim poziția capului este rotunjită și a fost perforat
 ă pentru a putea să fie atârnată pe un șnur. În partea opusă\, de jos\, se
  observă trei umflături discrete având în centru un orificiu\, puțin adânc
 \, cu orientare ușor oblică față de axul piesei. Exemplarul are dimensiuni
  reduse: înălțime – 2\,7 cm\; diametru maxim – 1\,2 cm.\, iar diametrul pe
 rforației aflate la bază – 0\,25 cm.\n\nFoto 4: Orificiul din partea infer
 ioară a pandantivului-amuletă (Foto: Iosif Vasile Ferencz)\nAstfel descris
 \, exemplarul descoperit la Ardeu se încadrează la prima vedere în categor
 ia amuletelor: dispozitive cu scop de protecție. Spre această concluzie ne
  îndreaptă atenția orificiul practicat în partea superioară\, cel pentru a
 târnat. Acest detaliu este foarte important cunoscând că pentru a fi efici
 ente este necesar ca amuletele să fie purtate permanent și în contact dire
 ct cu corpul.\nÎn ceea ce privește orificiul amplasat în partea inferioară
 \, putem presupune că în el puteau să fi fost păstrate plante sau alte mat
 erii care protejau purtătorul împotriva unor pericole. Tot în același fel 
 puteau să fie păstrate substanțe cu scopuri medicinale sau pentru stimular
 ea unor stări psiho-active.\nPe de altă parte\, prezența perforației din p
 artea inferioară ne deschide calea și spre o altă interpretare\, anume ca 
 statueta să fi fost folosită cu scopul practicării unor ritualuri de tip v
 odoo\, ca instrument al magiei negre. Ținând cont de analogii este posibil
  fi fost practicată pentru a provoca durere unei persoane. Însă aceeași pe
 rforație ar fi putut să avut și o altă semnificație\, anume să fi avut rol
  de spațiu pentru păstrarea unor \,\,probe” (cum sunt firele de păr\, ungh
 ii etc) preluate pe ascuns de la persoana care trebuia să fie „legată”.\nA
 urel Rustoiu a remarcat faptul că statuetele care par să aibă rol în ritua
 luri de tip vodoo au fost descoperite în locuințe sau în apropierea acesto
 ra\, așa cum este și cazul exemplarului de față\, care provine dintr-o loc
 uință. Acest fapt sugerează că obiectele erau folosite în scop ritualic\, 
 într-un cadru privat\, departe de ochii comunității.\nStatuetele din mediu
 l tracic și în special cel getic erau frecvent modelate într-o manieră sti
 lizată\, deși există unele excepții. Uneori este modelat tot corpul\, dar 
 sunt și situații în care sunt redate numai părți\, cum ar fi capul sau pic
 ioarele. Piese asemănătoare ca formă și cu datare similară cu cea a statue
 tei descoperite la Ardeu (sec. I – începutul sec. II p.Chr )\, în Transilv
 ania\, se cunosc la Cuciulata (județul Sibiu) sau Cugir (județul Alba).\nÎ
 n zonele extracarpatice astfel de obiecte au fost descoperite cu o mai mar
 e frecvență\, însă cele mai bune analogii provin de la Piscu Crăsani\, jud
 . Ialomița și de la Poiana\, jud. Galați.\nÎntr-o altă etapă cronologică\,
  ceva mai devreme decât cea în care se datează exemplarul de la Ardeu\, ob
 iecte de acest fel sunt prezente în contexte diverse. Dintr-o adevărată \,
 \,trusă de magie”\, conținând o varietate de obiecte\, descoperită la Zimn
 icea\, face parte și o statuetă foarte asemănătoare cu cea descrisă de noi
 . Datarea complexului din care face parte s-a făcut foarte larg\, pe parcu
 rsul secolelor IV-II a. Chr.\n\nFoto 5: Trusa magică de la Zimnicea (După:
  Ganciu\, Măndescu 2014)\nPrezența unor statuete antropomorfe de acest fel
  pe spații largi și în contexte datate pe parcursul celei de a doua epoci 
 a fierului trădează păstrarea și difuziunea unor tradiții ale practicilor 
 de magie.\nRezumând\, să remarcăm că piesa descoperită la Ardeu este un pa
 ndantiv – amuletă\, realizat din lut\, iar funcționalitatea sa putea să fi
  avut legătură cu diverse practici\, vizând deopotrivă apărarea împotriva 
 unor pericole\, cât și pentru a provoca suferințe unor dușmani sau pentru 
 a realiza sau întări legăturile cu anumite persoane. Deși de dimensiuni mi
 ci\, putem să distingem complexitatea obiectului și fiecare dintre variant
 ele de interpretare emise\, trebuie luată în considerare.\nNumărul mic de 
 obiecte de acest fel cunoscute până în prezent în Transilvania se datoreaz
 ă\, poate\, stadiului cercetărilor. Cu toate acestea\, tradiția utilizării
  lor pare să își aibă originea în afara arcului carpatic\, de unde provin 
 mai multe exemplare și unde sunt prezente în contexte mai vechi decât în T
 ransilvania.\nCu speranța că v-a plăcut povestea noastră de azi\, vă aștep
 tăm cu comentarii și sugestii pentru a îmbunătăți experiența noastră!\nEst
 e ultima din seria biografiilor celor doisprezece obiecte de neratat\, iar
  în luna ianuarie vă invităm la o \,\,retrospectivă” care va contura poves
 tea cere leagă toate obiectele prezentate anul acesta!\nExpert în bunuri d
 e patrimoniu cultural național mobil\, Arheolog expert\,\nCercetător consa
 crat\,\nDr. Iosif Vasile Ferencz\, Secția Arheologie în cadrul Muzeului Ci
 vilizației Dacice și Romane Deva
DTSTART:20251230T100000Z
DTEND:20251230T100000Z
GEO:+45.885883;+22.898308
LOCATION:
ORGANIZER:
SEQUENCE:1
SUMMARY:Proiectul „Un exponat de neratat”: 12. Pandantiv-amuletă
TRANSP:OPAQUE
URL:https://mcdr.ro/index.php/ro/expozitii-si-evenimente/expozitii-permanen
 te/evenimentedeva/415-proiectul-un-exponat-de-neratat-12-pandantiv-amuleta
 -2/2025-12-30-12-00
END:VEVENT
END:VCALENDAR
